Istimewa

pexel

tidak pernah ada satu yang sama ,

Apologetika]
Jika jawaban bijak Anda tidak berdampak apa-apa, tidak diakui-atau lebih parah lagi, sama sekali diacuhkan-mungkin salah satu dari alasan-alasan ini sedang bersembunyi di balik kegelapan:

  1. Orang memiliki alasan emosional untuk menolak.
    Banyak orang mempunyai pengalaman menjengkelkan dengan orang-orang Kristen atau gereja yang kasar. Bahkan cara Anda berbicara tentang hal-hal di luar Kristen menjadi bentuk penilaian tersendiri bagi orang-orang non-Kristen. Hal ini membuat pesan inti Kristen sulit masuk ke dalam hati mereka.
  2. Orang gagal paham karena prasangka
    Pikiran mereka sudah bulat. Mereka menghakimi pandangan Anda sebelum mereka sungguh-sungguh mendengarkan alasannya. Mereka lebih tertarik mempertahankan posisi mereka yang terancam daripada mempertimbangkan alternatif-alternafif lain.
  3. Beberapa orang pada dasarnya memang mengeraskan hati
    Alasan sebenarnya tidaklah lebih elegan atau rumit daripada sekadar pemberontakan spiritual. Yesus berkata bahwa orang lebih mencintai kegelapan daripada terang karena perbuatan mereka jahat (Yoh 3:19). Mereka memang sengaja bertempur melawan Allah (Mzm 14:2). Dan hanya Allah saja yang dapat melembutkan hati-Nya (Yoh 6:44).
Istimewa

selalu berbeda : KKB dan Fasisme Kelara

mengkritik pemerintah pusat, mereka akan menyebut Anda pengkhianat dan menutup mulut Anda. Akan dicap sebagai anti-India. Akan disalahkan sebagai ‘konspirasi’ terhadap negara. Arnab Goswami bukan satu-satunya yang melakukan ini. Banyak dari para menteri pusat
Aneh mendengar apa yang dikatakan orang-orang fasisme sekarang.
Jika ada yang bertanya-tanya kepada pemerintah Kerala dan mengkritik, mereka adalah penghianat Kerala. Mereka yang ‘ merencanakan ‘ melawan ‘ lompatan pembangunan Kerala. Orang-orang anti-Kerala!
Menteri Keuangan yang mempelajari manajemen keuangan mantan pemerintah mengkritik manajemen keuangan dan membuat bangku-bangku penguasa tergerus.
Dan dia membuat kita percaya dengan mengatakan hal-hal besar yang akan dia lakukan.
Biaya harus dikurangi. Pendapatan akan meningkat. Utang akan mengurangi tanggung jawab.
Jadi, diyakinkan bahwa gembala keuangan yang baik akan dilakukan kepada rumput mentah yang belum dilihat Kerala dan didekat air yang damai.
Tapi tiba di padang pasir juga.
Waktu akan berakhir jika Anda ingin tahu apakah KFB itu mariche atau fatamorgana.
Selamat pagi, teman-teman Dalam jangka panjang kita semua mati. Para ekonom menetapkan diri terlalu mudah, terlalu sia-sia sebuah tugas, jika dalam musim yang tempestu mereka hanya bisa memberitahu kita, bahwa ketika badai sudah lama berlalu, lautan kembali kempes.
Apa yang dikatakan koran Dhavala? Negara dalam krisis keuangan. Tapi sekarang krisis telah berlipat ganda.
Seperti yang dikatakan dokter ahli sebelumnya: operasi berhasil, tetapi pasien meninggal.
Cara hal-hal adalah.
Sekarang bukan departemen keuangan. Ini adalah departemen hutang. Hal-hal berjalan ketat dengan meminjam.
Apa kata Priya Isaac tentang hutang pertama pada bulan Juni 2016?
′′ Pada tahun 2011-16, utang publik Kerala meningkat dua kali lipat dari Rs 78,673.24 crore menjadi 1.5 lakh crore. Ini adalah situasi yang berbahaya. Itu akan mencegah perkembangan Kerala ′′
(Pada tahun 2011-16, utang publik telah berlipat ganda dari Rs. 78673.24 Crore untuk Rs 150000 crore. Ini adalah situasi yang mengkhawatirkan yang tentunya akan menghalangi perkembangan negara,” ujar kertas putih. )
Tapi bagaimana situasi saat ini setelah manajemen keuangan terbaik Isaac Sir?
Utang dari 1.5 lakh crore menjadi dua kali lipat lebih dari tiga lakh crore. Ini akan menjadi sekitar 3.2 lakh crore pada Mei 2021
Tidak ada biaya lagi yang akan dikurangi,. juga. Masih gaji panas, pensiun dan hutang pendapatan yg kita dapat. Hutang laut sedang naik daun. Dipinjam dari sana, berkonsultasi dengan perusahaan seperti saran ahli.
Sebagian besar penasihat dalam sejarah Kerala telah diberikan gaji oleh pemerintah dan kemudian penasihat konsultan untuk menyentuh dan menangkap.
Semua penasehat menunjukkan pekerjaan mandi dan menghancurkan anak.
Katanya biaya akan berkurang. Biayanya terlalu banyak. Pemerintah seperti Kerala Loka Maha Sabha mengambil pinjaman dan melakukan Mamanka PR Mahotsavas. Pinjem iklan sebanyak-banyaknya PR suka. Pekerjaan dengan lakhs gaji bagi mereka yang tidak memiliki kualifikasi dasar seperti mimpi dengan meminjam. Anggota PR yang tidak melakukan ID apa pun. Komisi tiga tampilan dalam posisi kabinet dengan menghabiskan crore. Komisi Reformasi Administrasi. Ada banyak hal untuk dikatakan dalam daftar.
Dimana dan bagaimana biaya berkurang.?
Dimana dan bagaimana pendapatan meningkat?. Dimana dan bagaimana kewajiban hutang berkurang?
Lalu apa yang dikatakan di koran Dhavala?
′′ Negara harus menaikkan setidaknya Rs. 10,000 crores untuk membalas tagihan yang tertunda sebelum pemerintah. Pemerintah UDF tidak pernah mengganggu untuk mempraktikkan disiplin keuangan dan mengumumkan proyek mega tanpa alokasi anggaran,”
Bagaimana situasi saat ini?
Mimpi kereta api tercepat yang tidak ada. Apakah ada uang dalam anggaran? Tidak, peresmian terowongan tanpa wayanad?. Apakah ada jumlah dalam anggaran? Entah bagaimana caranya
Seperti itu, Menteri Ishak akan berpendapat bahwa itu gajah dengan menunjukkan kambing.
Dan kadang-kadang ‘stimulus’ manajemen keuangan Kenzian akan ditinggalkan. Dia akan berdebat tentang seberapa besar ekonomi di Kerala telah tumbuh dengan stimulus pemerintah. Demikian pula, ekonomi akan mengambil kelas bahwa harga bawang akan menurun karena intervensi pemerintah. Ilmu data kesehatan berpendapat bahwa Covid akan didengar dengan data sprimcolor gratis dengan model pertahanan Covid 😇
Menertawakan pada intinya bahwa orang lain tidak akan mengerti ini. Hal yang tidak ada, akan membuatnya terjadi dengan mengatakannya dengan indah. Itu juga dalam bahasa yang layak.
Jika Anda membaca janji anggaran empat tahun terakhir, itu adalah imajinatif. Janji akan terus bersepeda kembali.. Kalau ditanya uangnya kemana, dia akan tersenyum dengan memperlihatkan kapal Akshaya bernama ‘Kif B’.
Salah satu alasan aku mencintainya akan membalasnya dengan senyuman yang begitu cerdas. Kadang-kadang sedikit menyenangkan karena kebiasaan akademi 😇 Bukan salahnya 🥰
Tapi apa masalahnya?
Terlalu menjanjikan dan tidak memberikan. Jarak antara perkataan dan perbuatan secara konsisten meningkat
Jika ragu, lihatlah kertas dhaval itu dan anggaran empat tahun terakhir. Anda dapat menikmati membaca banyak literatur Malayalam dan Sri Narayana Guru Suktangal. Tetapi ketika Anda melihat janji, pemasukan, pengeluaran, dan hutang, Anda menyadari bahwa Anda tidak bisa keluar rumah seperti menulis literatur.
Biarpun perbendaharaan kosong di tahun 2021, akan ada hujan deras janji. Akan melihat jargon dalam bidang ekonomi. Katanya ekonomi di Kerala tumbuh karena sudah ngutang dan memerintah dengan baik.. Kalau memang butuh, John Mened Cains atau Amartya Sen, kalau memang dibutuhkan, pasti bikin kita bahagia dengan mengutip Cal Max 🥰
Tetapi pada Juni 2016, Kif B akan menghabiskan 2016 crore dari kapal Akshaya dan memulai renaissance Sams Karika pusat di semua distrik. Menamakan semuanya dengan jiwa yang baik. Tetapi bahkan tidak ada yang melihat cahaya itu. Kallideel Mahamaham sedang berlangsung saat enam bulan lagi berakhir. Tahun kelima. Tetapi ada perusahaan konsultasi untuk itu juga
Dari mana uang itu?
Ki fb!. kif biko? Pisau adalah utang bunga. Siapa yang akan membayar hutang? Pemerintah mendatang. Siapa yang merasakannya? Rakyat yg bayar pajak.
Mengapa kita harus meminjam 700 crore uang yang tidak kita miliki? Bangunan air untuk Sams Karika Renaissance?
Dear Isaac, jika kamu meminjam uang yang tidak kamu miliki dan menghabiskan ratusan crore dengan konsultan, apakah kamu akan mendapatkan tempat baru? Mengapa Anda tidak melakukan selama empat tahun terakhir, meletakkan batu di lantai sebelum kedaluwarsa?
Seperti itu, berapa persentase proyek yang disetujui KFB dilaksanakan. Apakah itu terjadi setidaknya lima belas persen dari pepatah mengatakan bahwa KFB akan menerima dan menerapkan?
Tidak ada yang menentang gagasan KFB. Jika Anda tidak suka laporan CAG, tidak.
Tetapi sistem publik berhak mengetahui bagaimana dan kapan uang yang dibeli untuk kepentingan pedang atas nama rakyat dihabiskan. Mengapa seluruh pendapatan tidak menghabiskan statistik proyek KFB tidak disimpan ke publik? Audit sosial, akuntabilitas publik dan validitas politik dibutuhkan. Yang dibutuhkan bukan KFBPR.
Yang dibutuhkan adalah transparansi penuh, semua pemasukan dan statistik pengeluaran diaudit publik dan disimpan dalam Majelis Legislatif. Salah satu alasan KFB itu meminjam dan membelanjakannya atas nama masyarakat Kerala.
Meminjamnya. Proyek baru sangat menyenangkan untuk dilihat setelah tahun ke-potongan keras. Rahasia publik di Kerala adalah korupsi sistematis yang disebut Komisi untuk proyek baru dan perbaikan.
Komisi Misi Hidup untuk proyek bukanlah keajaiban. Saat itu dinormalkan sebagai proses lokal bahwa masyarakat umum memiliki pemikiran sinis tentang kesepakatan penyesuaian pemerintah kapitalis tingkat tinggi .
Seringkali, bahkan mereka yang tidak rusak secara pribadi, tidakkah saya tahu apa-apa di depan kepentingan kekuasaan terorganisir, hanya bisa berdiri sebagai Rama Narayana.
Jaga kekuatan yang berkuasa pada dirimu sendiri
Kelompok koperasi adalah kekuatan kepentingan diri sendiri yang datang. Dalam logikanya, jumlah total di India dalam bentuk pencarian sewa. Menggalang dana pemilu adalah rahasia publik di India. Tantangan sistem rakyat India adalah bahwa ada banyak jenis kapitalisme kroni di semua tingkatan.
Sangat mudah menulis mayat. Pidato anggaran sastra.
Tetapi orang akan mengerti jika Anda menunjukkan seekor kambing dan mengatakan itu gajah.
Jadi lagi, mari nyalakan lilin di depan kenangan suci koran Dhavala, kawan
Mereka yang membeli acar untuk menghancurkan Kerala.!!
Apa yang Anda panggil untuk menutup mulut Anda dengan mengatakan seperti itu?
Fasisme progresif, atau kebanggaan kekuasaan?
Ketika pemerintah memasuki kendaraan kekuasaan, sebagian orang merasa bahwa mereka menyeberangi gunung. Beberapa orang berpikir bahwa Mathrubhumi Malayalees adalah bahwa mereka telah mendapatkan api.

Istimewa

Pelajaran dari nenek

Dulu ketika saya memberikan nenek kue, nenek langsung ke merajan haturkan kue tersebut dan kemudian menawarkan ke kita sisa kuenya.
Kemarin ketika nenek menangis dan relawan memberikan minuman, nenek langsung ke merajan ‘metabuh’ dan kemudian nenek memastikan kalau para relawan juga minum barulah nenek mau minum.

Walau kondisi nenek tidak mampu dan orang bilang nenek tidak sehat jiwanya, tapi apa yang beliau lakukan adalah hal yang sangat luar biasa. Bahkan kita mungkin belum tentu ingat seperti itu.
Terimakasih nenek telah memberi kami pelajaran berarti

Pembagian Paket Sembako bersinergy dengan para donatur, ke pada beberapa Lansia / disabelitas yang membutuhkan.

Penyaluran di kalukan di desa tihingan, akah, losan semoga bisa meringankan beban saudara-saudara kita terutama pada masa pandemik ini.

Kita berdoa bersama agar semua cepat berlalu, dan terimakasih kami ucapkan kepada para Donatur, para Relawan dan Kadus dan semua yang terlibat.

Salam tangguh

Istimewa

Wakatobi

Wakatobi juga nama kawasan taman nasional yang ditetapkan tahun 1996 seluas 1,39 juta ha dan memiliki keanekaragaman hayati laut dengan skala dan kondisi karang salah satu yang tertinggi dalam konservasi laut di Indonesia.

Taman Nasional Wakatobi yang ditetapkan tahun 1996 memiliki kedalaman air bervariasi, dengan bagian terdalam mencapai 1.044 meter di bawah permukaan air laut. Anda bisa menyaksikan keindahan terumbu karang, ikan, satwa dan Pulau Hoga.

Di Pulau Wangi-Wangi ada Benteng Tindoi yang berjarak ± 5 km ( ditempuh kendaraan motor dan mobil ±15 menit ) dari pusat kota. Benteng Liya dan mesjid Keraton Liya terletak di Desa Liya Togo Kec. Wangi-Wangi Selatan. Benteng Liya terdiri 4 lapis dengan 12 Lawa ( pintu ) sebaga pintu keluar tempat anggota kerajaan berinteraksi dengan rakyatnya. Dalam benteng terdapat Mesjid Keraton Liya yang berjarak 8 Km atau 15 menit dari ibukota kabupaten ( ditempuh motor atau mobil ). Benteng Mandati Tonga yang terletak di Desa Mandati Kecamatan Wangi-Wangi Selatan berbentuk persegi panjang dengan luas ± 1 ha ( pagar tertinggi 7 meter ). Benteng Togo Molengo terletak di Puncak Gunung Pulau Kapota yang dapat ditempuh ± 20 menit menggunakan perahu tradisional dari Wangi-Wangi lalu disambung kendaraan roda dua ±10 menit. Ada mercusuar peninggalan kolonial Belanda yang dibangun tahun 1901 di Desa Waha Kecamatan Wangi-Wangi, berjarak ± 8 km dari ibu kota kabupaten dan dapat ditempuh motor ± 15 menit.

Di Pulau Keledupa ada Makam Tua dan Kamali yang berada di Desa Pale’a Kecamatan Kaledupa Selatan. Ada Benteng Ollo dan Masjid Tua ( uk. 6,5 x 7 m ) yang merupakan situs budaya bersejarah peninggalan leluhur yang dilestarikan. Benteng La Donda juga situs sejarah masyarakat Kaledupa. Di Pulau Kaledupa, anda bisa menyaksikan tari tradisional Kaledupa seperti Tari Lariangi yang diciptakan tahun 1634 masa raja Buton pertama Wa Kaka. Tari Hebalia diciptakan para dukun zaman dahulu. Tari Sombo Bungkale dari Kecamatan Kaledupa Selatan dilakoni 12 penari cantik. Pesta adat Karia’a khas masyarakat Kaledupa mengusung 15 – 20 tandu dalam sekali upacara. Pencak silat juga tradisi masyarakat Kaledupa.

Di Pulau Tomia, ada Benteng Patua, situs sejarah kebudayaan masyarakat Tomia. Benteng Suo-suo di Desa Kahianga Kec.Tomia timur, berjarak ± 3 km dari ibukota kecamatan. Ada mesjid tua Onemay di Kelurahan Onemay Kecamatan Tomia. Di pulau ini dilestarikan pesta adat Safara dari masyarakat Tomia yang dilakukan tiap bulan Safar. Tradisi Bose-bose yang bertujuan menghanyutkan dosa bersama riaknya air laut dilakukan dengan cara mendekor perahu dengan hiasan warna-warni lalu dimuati sajian masakan tradisional Liwo dan diarak mengelilingi pantai dari Dermaga Patipelong menuju Dermaga Usuku sampai ke Selat One Mobaa seraya menabuh gendang. Tari Sajo Moane dilakukan kaum pria. Tari Sajo Wowine dimainkan kaum wanita dengan nyanyian yang menceritakan kehidupan masyarakat Tomia pada masa lalu. Tari Saride bermakna persatuan dan kebersamaan ( gotong royong ) dalam menyelesaikan kepentingan umum.

Di Pulau Binongko ada Benteng Palahidu peninggalan sejarah masyarakat Binongko yang terletak di atas tebing. Benteng Wali adalah situs sejarah peninggalan masyarakat Togo Binongko. Di sini juga dilestarikan Tari Balumpa khas pulau ini.

Setelah jago Tari Poco-poco, siapa tahu anda juga tertarik mempelajari tari khas warga Wakatobi tsa. Sambil menyelami terumbu cantik, 3-4 pulau menawan terkunjungi. Please welcome…

munir -2

Munir kembali lagi ke toilet, diikuti dokter, pramugara, dan pramugari. Setelah muntah dan buang air, dia pulang ke kursi 4D, sambil terus batuk-batuk berat. Dr. Tarmizi meminta seorang pramugari mengambilkan Doctor’s Emergency Kit yang dimiliki setiap pesawat terbang. Kotak itu dalam keadaan tersegel. Setelah melihat isinya, dia berpendapat obat yang tersedia sangat minim, terutama untuk kebutuhan Munir. Dr. Tarmizi memerlukan infus, tapi tidak ada. Tidak ada obat khusus untuk sakit perut mulas, juga obat muntaber biasa. Si dokter pun mengambil obat dari tasnya sendiri. Dia memberi Munir obat diare New Diatabs serta obat mual dan perih kembung Zantacts dan Promag. Dua tablet untuk yang pertama dan masing-masing satu tablet untuk dua terakhir. Dr. Tarmizi lalu meminta seorang pramugari membuatkan teh manis dengan sedikit tambahan garam di dalamnya. Namun, lima menit setelah meminum teh hangat itu, Munir kembali ke toilet. Munir rampung setelah lima menit dan membuka pintu. Dr. Tarmizi lalu membimbing Munir berjalan menyusuri gang sambil berkomentar kepada purser Madjib, “Mengapa infus saja tidak ada padahal perjalanan sejauh ini?” Di kotak obat pesawat terdapat cairan Primperam, obat antimual dan muntah, yang kemudian disuntikkan dr. Tarmizi ke tubuh Munir sejumlah 5 ml (dosis 1 ampul). Injeksi di bahu kiri ini cukup berpengaruh karena Munir kemudian tidur. Penderitaannya reda selama 2-3 jam.
Munir bangun dan kembali masuk ke toilet. Dia cukup lama berada di dalamnya, kira-kira 10 menit, dan pintunya pun tidak tertutup dengan sempurna. Madjib memberanikan diri melongok lewat celah yang ada dan mengetuk pintu, tapi tidak ada respons dari orang yang sedang menderita di dalam sana. Madjib membuka pintu lebih lebar dan melihat laki-laki 38 tahun itu sedang bersandar lemas di dinding toilet. Purser Madjib langsung memanggil dokter yang selama setengah jam terakhir paling tahu kondisi penumpangnya itu. Dr. Tarmizi mengajak Madjib dan pramugara Asep Rohman mengangkat Munir kembali ke kursi 4D. Setelah didudukkan di kursi, Munir menjalani pemeriksaan oleh dr. Tarmizi, dalam gelapnya kabin pesawat yang hanya diterangi lampu baca. Kegelapan ini keadaan yang tak bisa mereka atasi sebab demikianlah aturan penerbangan. Pertama pergelangan tangan, lalu perut. Saat perutnya diketuk oleh si dokter, Munir mengeluh, “Aduh, sakit,” sambil memegang perut bagian atas. Madjib menyarankannya untuk ber-Istighfar, disambut Munir dengan menyebut, “Astaghfirullah Haladzim, La Illaha Illa Llah,” sambil tetap memegangi perut. Pramugari Titik Murwati yang berada di dekat situ berinisiatif memberi balsem gosok, tindakan yang dia harap bisa membantu meredakan derita penumpangnya. Atas persetujuan dr. Tarmizi, Titik menggosok perut Munir dengan balsem yang bisa memberikan rasa hangat. Munir berkata dia ingin istirahat karena capek. Dr. Tarmizi membuka kotak obat lagi dan mengambil obat suntik Diazepam. Kali ini, dokter menyuntikkan 5 mg di bahu kanan, juga dengan bantuan purser Madjib. Jarak antara kedua suntikan sekitar 4-5 jam. Sesudah suntikan obat penenang itu, Munir masih merasakan mulas di perut. Lima belas menit berlalu dan Munir ke toilet lagi, ditemani dokter, purser, serta pramugari. Di dalamnya, Munir muntah, diikuti buang air. Kembali ke tempat duduk, Munir berkata dirinya ingin tidur telentang. Purser dan seorang anak buahnya membentangkan sebuah selimut sebagai alas di lantai depan kursi 4D-E dan sebuah bantal di atasnya. Dia pun berbaring di sana, dengan dua selimut lagi diletakkan di atas tubuhnya agar hangat. Dr. Tarmizi berkata kepada awak kabin itu supaya Munir dijaga, dan bahwa dirinya ingin istirahat karena besok kerja (dia akan melakukan operasi jantung di rumah sakit di Swole), sambil minta dibangunkan bila terjadi apa-apa dengan Munir. Juga, dia berpesan agar mereka memastikan dokter dari Amsterdam yang besok masuk ke pesawat membawa infus. Setelahnya, si dokter kembali ke kursi di 1K dan tidur. Munir kembali bisa tidur, tapi sering berubah posisi, dan posisi itu selalu miring, tidak pernah telentang atau tengkurap. Madjib terus setia menjaga Munir sampai sekitar 3 jam sebelum pesawat mendarat di Bandara Schipol, saat awak kabin menyiapkan makan pagi penumpang.Madjib berjalan ke tempat duduk dr. Tarmizi dan bertanya apakah perlu dirinya membangunkan Munir untuk sarapan, yang dijawab dengan anjuran untuk membiarkan Munir tetap istirahat. Madjib pun melakukan tugas rutinnya mengawasi lingkungan pesawat.
Sekitar dua jam sebelum pesawat mendarat, jam 05.10 GMT atau 12.10 WIB, ketika sarapan masih berlangsung dan lampu kabin masih menyala, Madjib kembali melangkahkan kaki mengunjungi “tempat tidur” Munir. Di depan kursi 4D-E, dia melihat tubuh Munir dalam posisi miring menghadap kursi, mulutnya mengeluarkan air liur tidak berbusa, dan telapak tangannya membiru. Dia memegang tangan Munir dan mendapati rasa dingin. Madjib yang kaget bergegas menuju kursi sang dokter. Dokter memegang pergelangan tangan Munir sambil dengan tangan satunya menepuk-nepuk punggung. Dia berulang-ulang berujar, “Pak Munir… Pak Munir….“ Akhirnya, memandang purser Madjib, dr. Tarmizi berkata pelan, “Purser, Pak Munir meninggal… Kok secepat ini, ya…. Kalau cuma muntaber, manusia bisa tahan tiga hari.” Purser Madjib meminta Bondan dan Asep membantunya mengangkat tubuh kaku Munir ke tempat yang lebih baik: lantai depan kursi 4J-K. Munir berbaring di atas dua lembar selimut, kedua matanya dipejamkan oleh Bondan, tubuhnya ditutupi selimut.
Bondan dan Asep membaca surat Yassin di depan jenazah Munir Said Thalib, empat puluh ribu kaki di atas tanah Rumania.
Pada tanggal 12 November 2004 dikeluarkan kabar bahwa polisi Belanda (Institut Forensik Belanda) menemukan jejak-jejak senyawa arsenikum setelah otopsi. Hal ini juga dikonfirmasi oleh polisi Indonesia. Belum diketahui siapa yang telah meracuni Munir, meskipun ada yang menduga bahwa oknum-oknum tertentu memang ingin menyingkirkannya.
Pada 20 Desember 2005 Pollycarpus Budihari Priyanto dijatuhi vonis 14 tahun hukuman penjara atas pembunuhan terhadap Munir. Hakim menyatakan bahwa Pollycarpus, seorang pilot Garuda yang sedang cuti, menaruh arsenik di makanan Munir, karena dia ingin mendiamkan pengkritik pemerintah tersebut. Hakim Cicut Sutiarso menyatakan bahwa sebelum pembunuhan Pollycarpus menerima beberapa panggilan telepon dari sebuah telepon yang terdaftar oleh agen intelijen senior, tetapi tidak menjelaskan lebih lanjut. Selain itu Presiden Susilo juga membentuk tim investigasi independen, namun hasil penyelidikan tim tersebut tidak pernah diterbitkan ke publik.
Pada 19 Juni 2008, Mayjen (purn) Muchdi Pr, yang kebetulan juga orang dekat Prabowo Subianto dan Wakil Ketua Umum Partai Gerindra, ditangkap dengan dugaan kuat bahwa dia adalah otak pembunuhan Munir[1]. Beragam bukti kuat dan kesaksian mengarah padanya[2].Namun demikian, pada 31 Desember 2008, Muchdi divonis bebas. Vonis ini sangat kontroversial dan kasus ini tengah ditinjau ulang, serta 3 hakim yang memvonisnya bebas kini tengah diperiksa[3].
[sunting] Film dokumenter
Untuk memperingati satu tahun kepergian Munir, diluncurkan film dokumenter karya Ratrikala Bhre Aditya dengan judul Bunga Dibakar di Goethe-Institut, Jakarta Pusat, 8 September 2005. Film ini menceritakan perjalanan hidup Munir sebagai seorang suami, ayah, dan teman. Munir digambarkan sosok yang suka bercanda dan sangat mencintai istri dan kedua anaknya. Masa kecil Munir yang suka berkelahi layaknya anak-anak lain dan tidak pernah menjadi juara kelas juga ditampilkan. Munir dibunuh di era demokrasi dan keterbukaan serta harapan akan hadirnya sebuah Indonesia yang dia cita-citakan mulai berkembang. Semangat inilah yang ingin diungkapkan lewat film ini.
Sebuah film dokumenter lain juga telah dibuat, berjudul Garuda’s Deadly Upgrade hasil kerja sama antara Dateline (SBS TV Australia) dan Off Stream Productions.
Pada peringatan tahun kedua, 7 September 2006, di Tugu Proklamasi diluncurkan film dokumenter berjudul “His Strory”. Film ini bercerita tentang proses persidangan Pollycarpus dan fakta-fakta yang terungkap di pengadilan.
[sunting] Peringatan
Sejak 2005, tanggal kematian Munir 7 September, oleh para aktivis HAM dicanangkan sebagai Hari Pembela HAM Indonesia

Biografi
• Lahir: Malang, 8 Desember 1965
• Jabatan: Direktur Eksekutif Lembaga Pemantau HAM Indonesia Imparsial
• Pendidikan: S1 FH Universitas Brawijaya(Unibraw) (1990)
[sunting] Karier terpenting
• Direktur Eksekutif Lembaga Pemantau HAM Indonesia Imparsial
• Ketua Dewan Pengurus KONTRAS (2001)
• Koordinator Badan Pekerja KONTRAS (16 April 1998-2001)
• Wakil Ketua Dewan Pengurus YLBHI (1998)
• Wakil Ketua Bidang Operasional YLBHI (1997)
• Sekretaris Bidang Operasional YLBHI (1996)
• Direktur LBH Semarang (1996)
• Kepala Bidang Operasional LBH Surabaya (1993-1995)
• Koordinator Divisi Pembunuhan dan Divisi Hak Sipil Politik LBH Surabaya (1992-1993)
• Ketua LBH Surabaya Pos Malang
• Relawan LBH Surabaya (1989)
[sunting] Organisasi
• Sekretaris BPM FH Unibraw (1998)
• Ketua Senat Mahasiswa FH Unibraw (1989)
• Anggota HMI
• Sekretaris Al Irsyad Kabupaten Malang (1988)
• Divisi Legal Komite Solidaritas untuk Marsinah
• Sekretarsi Tim Pencari Fakta Forum Indonesia Damai.
[sunting] Penghargaan terpenting
• Right Livelihood Award 2000, Penghargaan pengabdian bidang kemajuan HAM dan kontrol sipil terhadap militer (Swedia, 8 Desember 2000)
• Mandanjeet Singh Prize, UNESCO, untuk kiprahnya mempromosikan Toleransi dan Anti-Kekerasan (2000)
• Salah satu Pemimpin Politik Muda Asia pada Milenium Baru (Majalah Asiaweek, Oktober 1999)
• Man of The Year versi majalah Ummat (1998).
• Suardi Tasrif Awards, dari Aliansi Jurnalis Independen, (1998) atas nama Kontras
• Serdadu Awards, dari Organisasi Seniman dan Pengamen Jalanan Jakarta (1998)
• Yap Thiam Hien Award (1998)
• Satu dari seratus tokoh Indonesia abad XX, majalah Forum Keadilan
[sunting] Kasus-kasus penting yang pernah ditangani
• Penasehat Hukum dan anggota Tim Investigasi Kasus Fernando Araujo, dkk, di Denpasar yang dituduh merencanakan pemberontakan melawan pemerintah secara diam-diam untuk memisahkan Timor-Timur dari Indonesia; 1992
• Penasehat Hukum Kasus Jose Antonio De Jesus Das Neves (Samalarua) di Malang, dengan tuduhan melawan pemerintah untuk memisahkan Timor Timur dari Indonesia; 1994
• Penasehat Hukum Kasus Marsinah dan para buruh PT. CPS melawan KODAM V Brawijaya atas tindak kekerasan dan pembunuhan Marsinah, aktifis buruh; 1994
• Penasehat Hukum masyarakat Nipah, Madura, dalam kasus permintaan pertanggungjawaban militer atas pembunuhan tiga petani Nipah Madura, Jawa Timur; 1993
• Penasehat Hukum Sri Bintang Pamungkas (Ketua Umum PUDI) dalam kasus subversi dan perkara hukum Administrative Court (PTUN) untuk pemecatannya sebagai dosen, Jakarta; 1997
• Penasehat Hukum Muchtar Pakpahan (Ketua Umum SBSI) dalam kasus subversi, Jakarta; 1997
• Penasehat Hukum Dita Indah Sari, Coen Husen Pontoh, Sholeh (Ketua PPBI dan anggota PRD) dalam kasus subversi, Surabaya;1996
• Penasehat Hukum mahasiswa dan petani di Pasuruan dalam kasus perburuhan PT. Chief Samsung; 1995
• Penasehat Hukum bagi 22 pekerja PT. Maspion dalam kasus pemogokan di Sidoarjo, Jawa Timur; 1993
• Penasehat Hukum DR. George Junus Aditjondro (Dosen Universitas Kristen Satyawacana, Salatiga) dalam kasus penghinaan terhadap pemerintah, Yogyakarta; 1994
• Penasehat hukum Muhadi (seorang sopir yang dituduh telah menembak polisi ketika terjadi bentrokan antara polisi dengan anggota TNI AU) di Madura, Jawa Timur; 1994
• Penasehat Hukum dalam kasus hilangnya 24 aktivis dan mahasiswa di Jakarta; 1997-1998
• Penasehat Hukum dalam kasus pembunuhan besar-besaran terhadap masyarakat sipil di Tanjung Priok 1984; sejak 1998
• Penasehat Hukum kasus penembakan mahasiswa di Semanggi, Tragedi Semanggi I dan II; 1998-1999
• Anggota Komisi Penyelidikan Pelanggaran HAM di Timor Timur; 1999
• Penggagas Komisi Perdamaian dan Rekonsiliasi di Maluku
• Penasehat Hukum dan Koordinator Advokat HAM dalam kasus-kasus di Aceh dan Papua (bersama KontraS)
[sunting] Pranala luar
• (Indonesia) Munir.or.id
• (Indonesia) KontraS
• (Indonesia) Munir di Tokoh Indonesia
• (Inggris) “Man Convicted in Indonesian Activist Death”, Forbes
• (Inggris) http://www.rightlivelihood.org/recip/munir.htm
• (Indonesia) catatan persidangan kasus pembunuhan Munir
• (Indonesia) foto-foto peringatan kematian Munir
• (Indonesia) Kliping Kasus Pembunuhan Munir, i-library.org
http://pembunuhanmunir.blogspot.com/
[sunting] Rujukan

  1. ^ http://hukum-kriminal.infogue.com/kronologi_muchdi_pr_jadi_tersangka_pembunuhan_munir
  2. ^ http://www.tempointeraktif.com/hg/nasional/2009/01/01/brk,20090101-153381,id.html
  3. ^ http://nasional.vivanews.com/news/read/63937-3_hakim_kasus_muchdi_pr_diperiksa_ky

MUNIR

Munir Said Thalib
Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Belum Diperiksa
Langsung ke: navigasi, cari
Halaman ini memerlukan pemutakhiran informasi.
Anda dapat membantu memutakhirkan informasi yang ada dan menghapus templat ini setelah selesai
Munir Said Thalib

Lahir 8 Desember 1965
Malang

Meninggal 7 September 2004 (umur 38)
Jakarta-Amsterdam

Kewarganegaraan Indonesia
Pekerjaan aktivis HAM
Munir Said Thalib (lahir di Malang, Jawa Timur, 8 Desember 1965 – meninggal di Jakarta jurusan ke Amsterdam, 7 September 2004 pada umur 38 tahun) adalah pria keturunan Arab yang juga seorang aktivis HAM Indonesia. Jabatan terakhirnya adalah Direktur Eksekutif Lembaga Pemantau Hak Asasi Manusia Indonesia Imparsial.
Saat menjabat Dewan Kontras namanya melambung sebagai seorang pejuang bagi orang-orang hilang yang diculik pada masa itu. Ketika itu dia membela para aktivis yang menjadi korban penculikan Tim Mawar dari Kopassus. Setelah Soeharto jatuh, penculikan itu menjadi alasan pencopotan Danjen Kopassus Prabowo Subianto dan diadilinya para anggota tim Mawar.
Jenazah Munir dimakamkan di Taman Pemakaman Umum Kota Batu.
Istri Munir, Suciwati, bersama aktivis HAM lainnya terus menuntut pemerintah agar mengungkap kasus pembunuhan ini.
Daftar isi
[sembunyikan]
• 1 Pembunuhan
• 2 Film dokumenter
• 3 Peringatan
• 4 Biografi
o 4.1 Karier terpenting
o 4.2 Organisasi
o 4.3 Penghargaan terpenting
o 4.4 Kasus-kasus penting yang pernah ditangani
• 5 Pranala luar
• 6 Rujukan
Pembunuhan
Malam hari, sepasang suami istri berbincang di depan pintu keberangkatan internasional Bandara Soekarno-Hatta. Keduanya akan berpisah setahun setelah hidup bersama sembilan tahun. Sang suami, Munir Said Thalib, akan melanjutkan studi S2 bidang hukum humaniter di Universitas Utrecht, Belanda. Pukul 21.30 WIB. Melalui pengeras suara, seluruh penumpang pesawat Garuda Indonesia nomor penerbangan GA 974 tujuan Amsterdam dipersilakan petugas bandara naik ke pesawat.
Rombongan orang kulit putih bergegas, banyak dari mereka adalah warga negara Belanda. Munir juga akan menggunakan jasa maskapai andalan bangsanya itu. Saat akan memasuki pintu pesawat, Munir bertemu Pollycarpus Budihari Priyanto, pilot Garuda yang biasa dipanggil Polly. Status Polly dalam penerbangan ini adalah extra crew, yaitu kru yang terbang sebagai penumpang dan akan bekerja untuk tugas lain. Mereka bertemu di dekat pintu masuk kelas bisnis. Sebagai penumpang kelas ekonomi, Munir sebenarnya akan lebih dekat dengan tempat duduknya bila masuk melalui pintu belakang. Diawali percakapan dengan Polly, Munir berakhir di tempat duduk kelas bisnis, nomor 3K. Kursi 3K adalah tempat duduk Polly, sementara milik Munir adalah 40G. Polly selanjutnya naik ke kokpit di lantai dua untuk bersalaman dan mengobrol dengan awak kokpit yang bertugas. Saat pesawat mundur dan siap tinggal landas, Polly dipersilakan oleh purser Brahmanie untuk duduk di kelas premium karena banyak tempat duduk yang kosong di kelompok termahal itu. Purser adalah pimpinan kabin yang bertanggung jawab atas kenyamanan seluruh penumpang, termasuk kepindahan tempat duduk mereka. Lelaki berseragam pilot kemeja putih dan celana biru dongker itu pun duduk di 11B

Ada dua cerita tentang kepindahan Munir ke kelas bisnis itu, yaitu menurut kisah brahmanie dan polly. Dalam sidang PN (Pengadilan Negeri) Jakarta Pusat, Brahmanie bersaksi, “Saat sedang di depan toilet bisnis, saya berpapasan dengan Saudara Polly. Lalu, Saudara Polly, sambil memegang boarding pass warna hijau, bertanya dalam bahasa Jawa, ‘Mbak, nomer 40G nang endi? Mbak, aku ijolan karo kancaku,’ (Mbak, nomor 40G di mana? Mbak, saya bertukar tempat dengan teman saya.) tanpa menyebutkan nama temannya. Karena nama temannya tidak disebutkan, saya ingin tahu siapa teman Saudara Polly. Lalu, saya datangi nomor 3K, dan ternyata yang duduk di sana Saudara Munir, yang lalu saya salami. Saudara Polly tidak duduk di 40G, tapi di premium class nomor 11B atas anjuran saya karena banyak tempat duduk yang kosong.” Sementara itu, dalam wawancara di Lembaga Pemasyarakatan (LP) Cipinang, Polly bercerita, “Saya ketemu Munir di pintu pesawat Garuda Indonesia, di bandara Jakarta. Dia tanya di pintu bisnis, ‘Tempat duduk ini di mana?’ Saya bilang, ‘Wah Bapak ini di ekonomi, cuma tempat duduknya yang mana saya tidak hafal.’ Kemudian, itu kan antre, ada banyak penumpang lain mau masuk, saya persilakan duluan. Saya sebagai kru lebih baik ngalah, toh sama-sama naik pesawat, nggak mungkin ditinggal. Setelah itu, karena saya mau masuk ke ruang bisnis, mau melangkah ke dalam pesawat, saya bilang kepada Munir, ‘Saya duduk di bisnis, kalau Bapak mau di sini, ya Bapak tanya dulu sama pimpinan kabin, kalau diizinkan ya silakan, bila tidak ya mohon maaf.’ Bahasa saya seperti itu. Sudah, itu saja.” Sebelum pesawat tinggal landas, di kelas bisnis, Yeti Susmiarti menyajikan welcome drink. Penumpang diminta mengambil gelas berisi sampanye, jus jeruk, atau jus apel. Munir memilih jus jeruk. Selesai minuman pembuka, pramugari senior itu membagikan sauna towel (handuk panas), yang biasa digunakan untuk mengelap tangan, lalu memberikan surat kabar kepada penumpang yang ingin membacanya. Semua layanan itu disajikan Yeti sendiri, dengan bantuan Oedi Irianto, pramugara senior, yang menyiapkan segala keperluannya di pantry. Pukul 22.02 WIB pesawat yang dikendalikan Kapten Pilot Sabur Muhammad Taufik itu tinggal landas. Untuk mengukur waktu tinggal landas dan mendarat secara tepat, industri penerbangan menggunakan istilah block off dan block on. Block off adalah waktu yang menunjukkan saat ganjal roda pesawat di bandara dilepas dan pesawat mulai bergerak untuk terbang. Block on digunakan sebagai penanda waktu kedatangan pesawat di bandara tujuan, yaitu saat ganjal roda pesawat dipasang.
Sekitar 15 menit setelah tinggal landas, pramugari menawarkan beberapa pilihan makanan dalam kemasan yang masih panas di atas nampan. Di kursi 3K, Munir memilih mi goreng. Selesai mi, Yeti kembali memberi tawaran minuman, kali ini lebih banyak pilihan daripada welcome drink. Pilihannya adalah minuman beralkohol (wiski, gin, vodka, red wine, white wine, dan bir), soft drink, jus apel serta jus jeruk Buavita, jus tomat Berry, susu putih Ultra, air mineral Aqua, teh, dan kopi. Munir kembali memilih jus jeruk. Setelah mengarungi langit pulau Jawa, Sumatera, dan laut di sekitarnya selama 1 jam 38 menit, pesawat GA 974 mendarat di Bandara Changi, Singapura pukul 00.40 waktu setempat. Zona waktu Singapura satu jam lebih awal ketimbang WIB. Awak kabin memberi penumpang waktu untuk jalan-jalan atau kegiatan apa saja di Bandara Changi selama 45 menit.
Karena keluar dari pintu bisnis, Munir pun lebih cepat mencapai Coffee Bean dibanding jika keluar dari pintu ekonomi. Usai singgah di kedai itu, dia kembali menuju ke pesawat melaui gerbang D 42. Di perjalanan menuju pintu Garuda, dia disapa oleh seorang laki-laki. “Anda Pak Munir, ya?” “Iya, Pak.” “Saya dr. Tarmizi dari Rumah Sakit Harapan Kita. Pak Munir ngapain ke Belanda?” “Saya mau belajar, mau nge-charge satu tahun.” “Di mana?” “Utrecht.” “Wah, Indonesia kehilangan, dong. Anda kan orang penting?” komentar dr. Tarmizi. “Ya… ini perlu untuk saya, Pak,” timpal Munir sambil tersenyum. “Anda ‘kan pernah nulis tentang Aceh. Bagaimana sih, bisa beres nggak tuh?” tanya dokter lagi, sambil keduanya berjalan. “Ah, itu tergantung niat, Dok.” “Maksudnya?” “Kalau niatnya membereskan, tiga bulan juga beres.” Kemudian, dokter kelahiran Sumatera Barat itu mengeluarkan dompet dan memberi Munir kartu namanya sambil berkata, “Kapan-kapan, bila perlu, silakan menghubungi saya.” Munir menerima kartu nama dr. Tarmizi Hakim, lalu keduanya berpisah. Si dokter masuk ke kelas bisnis, Munir menuju pintu bagian belakang pesawat dan duduk di kursi 40G kelas ekonomi, sebagaimana tercantum di boarding pass-nya. Karena Polly hanya sampai Singapura, Munir pun kembali ke tempat duduk aslinya untuk penerbangan Singapura-Amsterdam. Total waktu transit di Changi (antara block on dan block off) adalah 1 jam 13 menit, jumlah waktu yang digunakan pesawat untuk pengisian bahan bakar, penggantian seluruh awak kokpit dan kabin, serta penambahan penumpang dari Singapura.
Pesawat tinggal landas dari Changi pukul 01.53 waktu setempat. Penerbangan menuju Schipol ini dipimpin oleh Kapten Pantun Matondang, dengan purser Madjib Nasution sebagai penanggung jawab pelayanan penumpang. Sebelum pesawat mengangkasa, pramugari Tia mengecek kesiapan penumpang untuk tinggal landas. Saat melakukan kewajibannya, dia dipanggil oleh Munir yang meminta obat Promag. Pramugari bernama lengkap Tia Dewi Ambara itu meminta Munir menunggu sebentar karena pesawat akan tinggal landas dan seluruh awak kabin harus duduk di tempat masing-masing. Kira-kira 15 menit kemudian, setelah pesawat di ketinggian aman, Tia mulai membagikan selimut dan earphone, dilanjutkan dengan makanan pengantar tidur. Saat Tia sampai di 40G, lelaki berkaus abu-abu dan bercelana jins hitam itu sedang tidur. Tia membangunkannya dan bertanya, “Apa Bapak sudah dapat obat dari teman saya?” “Belum.” “Maaf, kami tidak punya obat.” Tia lalu menawarkan makanan, yang ditolak oleh Munir. Namun, lelaki ini meminta teh hangat. Tia pun menyajikan teh panas yang dituangkan dari teko ke gelas di atas troli. Munir menerima uluran minuman itu, lengkap dengan gula 1 sachet. Ketika Tia melanjutkan melayani penumpang lain, Munir melewatinya di gang menuju toilet. Ini kali pertama Munir pergi ke toilet, sekitar 30 menit setelah tinggal landas.
Tiga jam sudah pesawat besar itu terbang dan sedang berada di langit India saat Munir semakin sering pergi ke toilet. Ketika berjalan di gang kabin yang hanya diterangi oleh lampu baca, dia berpapasan dengan pramugara Bondan Hernawa. Dia mengeluhkan sakit perut dan muntaber kepada Bondan, serta memintanya memanggilkan dr. Tarmizi yang duduk di kelas bisnis. Munir juga memberinya kartu nama dokter itu. Sesuai prosedur untuk situasi semacam ini, Bondan pun melapor kepada purser Madjib Nasution yang berada di Purser Station. “Bang, ini Pak Munir penumpang kita sakit. Buang-buang air, muntah-muntah. Ini ada kawannya, dokter, tapi saya tidak tahu duduk di mana. Tolong carikan tempat duduknya,” ujar Bondan sambil menyerahkan kartu nama dr. Tarmizi. Madjib mencari penumpang atas nama dr. Tarmizi Hakim di Passenger Manifest dan menemukannya di kursi nomor 1J. Belum sempat dia beranjak, Munir sudah berada di depan Purser Station. Sambil memegangi perut, Munir berkata, “Saya sudah buang-buang air, pakai muntah juga. Mungkin maag saya kambuh. Seharusnya tadi tidak minum jeruk waktu dari Jakarta-Singapura.” Munir pun melanjutkan perjalanannya ke toilet. Madjib dan Bondan lalu mendatangi 1J dan mendapati dr. Tarmizi sedang tidur di 1K, kursi sebelah kanannya yang, karena dekat jendela dan dia dapati kosong, lalu dia duduki. “Dokter, dokter…,” Madjib berusaha membangunkan. Keduanya mengulanginya beberapa kali dengan suara lebih keras, tapi tidur dokter bedah itu tetap tak terusik. Madjib kembali berjumpa Munir di gang dan memintanya membangunkan dr. Tarmizi sendiri, sementara Bondan pergi ke pantry untuk melaksanakan tugas terjadwalnya. Akhirnya, dr. Tarmizi bangun. Munir menjelaskan kondisi tubuhnya yang saat itu tampak sangat lemah dengan berkata, “Saya sudah muntah dan buang air besar enam kali sejak terbang dari Singapura.” Dr. Tarmizi mengusulkan kepada Madjib supaya Munir pindah tempat duduk ke nomor 4 karena tempat itu kosong dan dekat dengannya. Munir pun duduk di kursi 4D. Dr. Tarmizi mengambil posisi di samping kirinya. “Pak Munir makan apa saja dua hari terakhir ini?” tanya dokter spesialis bedah toraks kardiovaskular itu. Munir hanya diam, mungkin akibat nyeri perutnya. Pertanyaan itu disambut oleh Madjib, “Pak Munir tadi sempat minum air jeruk, padahal Pak Munir tidak kuat minum jeruk karena punya maag.” Munir tetap diam, tidak berkomentar. “Kalau maag tidak begini,” kata si dokter, yang lalu bertanya kepada Munir, “Anda makan apa?” “Biasa saja.” “Kemarin?” “Biasa saja.” “Kemarinnya lagi?” “Biasa saja.” Dokter itu melakukan pemeriksaan secara umum dengan membuka baju pasiennya. Dia lalu mendapati nadi di pergelangan tangan Munir lemah. Dokter berpendapat Munir menunjukkan gejala kekurangan cairan akibat muntaber

TOHA ABDILLAH

Abdillah Toha (lahir di Solo, Jawa Tengah, Indonesia, 29 April 1942; umur 69 tahun) adalah Anggota DPR RI, wakil Daerah pemilihan Banten 2, periode 2004-2009 asal PAN.
[sunting] Pendidikan
Pendidikan terakhirnya sarjana jurusan Commerce, lulus dengan First Class Honors, pada Faculty of Economics and Commerce, University of Western Australia, bersamaan dengan Men koordinator Perekonomian Prof. Dr Boediono, yang lulus pada jurusan Ekonomi di Universitas yang sama pada tahun 1966.Seusai studinya, Abdillah mengajar mata pelajaran Operations Research dan melakukan riset marketing di fakultas yang sama. Abdilah juga merupakan alumnus Asia Pacific Center for Security Studies (APC-SS), Honolulu, Hawai.
[sunting] Jabatan Politik
Pada 1998 saat terjadi gerakan reformasi dan setelah turunnya Soeharto, bersama dengan Amien Rais, Abdillah mendirikan Partai Amanat Nasional (PAN), dan menjadi salah seorang formatir pertama dan ketua DPP PAN. Saat ini ia menjabat sebagai anggota Majlis Penasihat Partai.
Saat ini dia bekedudukan sebagai anggota Komisi 1 DPR dan Ketua Fraksi PAN.Abdillah juga menjabat sebagai ketua Badan Kerjasama Antar Parlemen (BKSAP) DPR RI dan Vice President Executive Committee dari Inter-Parliamentary Union (IPU) yang berkantor pusat di Jenewa, Swiss.
Pengalaman Kerja
Dalam bidang usaha, Abdillah bergerak dalam bidang penerbitan sebagai Komisaris Utama Kelompok Penerbit Mizan, dan dalam bidang property, trading dan management consultancy sebagai Direktur Utama Baraka Group. Pengalaman kerja sebelumnya termasuk Assistant Manager Bank of Amerika, Managing Director Touche Ross Indonesia, Chief Executive Officer (CEO) Jan Darmadi Corporation, President Direktur Investrade Group, dan Managing Director Setdco Group. Pengalaman organisasi termasuk pengurus HMI, pengurus ICMI, pengurus Ikatan Financial Executive Indonesia (IFEI), ketua Australia Indonesia Association, dan pendiri serta anggota Dewan Pembina Yayasan Paramadina. Diluar itu, kini ia juga menjabat sebagai Executive Director Institute for Socio-Economic and Political Studies (In-SEP), Pendiri dan pengurus kelompok Pusat Pengembangan Agribisnis, serta pendiri dan pengurus Yayasan Rumah Sakit Mata AINI.
Abdillah Toha beristri Ning Salma dengan tiga anak,yaitu Riza, Karima, dan Nadia.
Diperoleh dari “http://id.wikipedia.org/wiki/Abdillah_Toha”
Kategori: Orang hidup | Kelahiran 1942 | Tokoh Islam Indonesia | Anggota DPR | Tokoh PAN | Tokoh HMI | Tokoh ICMI | Tokoh dari Surakarta
Kategori tersembunyi: Artikel yang tidak memiliki referensi | Artikel yang tidak memiliki referensi Mei 2010

Yahya Zaeni

Yahya Zaini

Muhammad Yahya Zaini, SH (lahir di Bawean, Gresik, Jawa Timur, 24 April 1964; umur 47 tahun) adalah mantan politikus dan mantan Anggota DPR-RI. Ia berasal dari daerah pemilihan Jawa Timur dan Golkar sejak tahun 1997. Di tengah masa bakti 2004-2009, ia mengundurkan diri pada 7 Desember 2006. Empat hari sebelumnya, ( tepatnya 4 Desember 2006), ia telah mundur dari posisinya dalam kepengurusan pusat Partai Golkar.
Daftar isi
[sembunyikan]
• 1 Awal Hidup
• 2 Karier politik
• 3 Skandal seks
• 4 Referensi
• 5 Catatan kaki
• 6 Pranala luar
Awal Hidup
Lahir di Dusun Teluk Jati (Desa Teluk Jati Dawang, Kecamatan Tambak, Pulau Bawean, Gresik, Jawa Timur), ia adalah putra dari KH Zaini dan Ny Khosniyah. Dusun yang terpencil di Jawa Timur itu terletak di wilayah yang berbukit. Ketika berusia tiga tahun, ibu kandungnya meninggal dan ikut dirawat oleh pamannya, H. Mukim. Sepeninggal istrinya, ayahnya menikahi Hj. Hawa. Pernikahan kedua ayahnya melahirkan empat anak yang salah satunya bermukim di Malaysia.
Semenjak kecil, ia dikenal alim dan terpelajar. Sewaktu banyak anak seusianya tidak bersekolah, ia sudah bersekolah dan tergolong murid cerdas. Apalagi orangtuanya termasuk kiai terpandang. Yahya juga pernah mengucurkan sebagian rezekinya ke kampungnya, seperti membantu membiayai warga kurang mampu yang kuliah.
[sunting] Karier politik
Selepas menyandang gelar sarjana hukum dari Unair pada 1990, Yahya menjadi Staf Khusus Menteri Pemuda dan Olahraga Akbar Tandjung hingga 1993. Periode 1992-1994, ia tampil sebagai Ketua Himpunan Mahasiswa Islam (HMI).
Yahya terus mengikuti kesuksesan Akbar, yang kala itu menjabat Menteri Perumahan Rakyat (1993-1998). Ia pernah memimpin Komite Nasional Pemuda Indonesia (1996-1999). Aktivitasnya di HMI dan Komite Nasional Pemuda Indonesia serta kedekatannya dengan Akbar menggiringnya masuk gedung parlemen pada 1997-1999.
Dalam kabinet pengurus pusat Golkar periode 1998-2004 yang dipimpin Akbar Tandjung, ia menjadi Wakil Ketua Departemen Organisasi, Kaderisasi, dan Keanggotaan. Kariernya di parlemen berlanjut setelah Golkar menjadi pemenang Pemilihan Umum 2004. Setelah melalui KNPI, ia kariernya di bidang politik semakin bersinar hingga menjadi Anggota DPR-RI pada periode 2004-2009.
Nasib baik Yahya memang tak bisa dilepaskan dari campur tangan Akbar, seniornya di HMI. Tapi, pada Musyawarah Nasional Golkar 2004, Yahya mengambil peranan dalam menggagalkan ambisi Akbar mempertahankan kursi ketua umum. Ia berpihak ke kubu lawan, Wakil Presiden Jusuf Kalla dan Ketua DPR-RI Agung Laksono. Kerja kerasnya mengegolkan Kalla berbuah jabatan baru di Golkar sebagai koordinator bidang agama dan Sekretaris Fraksi Partai Golkar di Dewan Perwakilan Rakyat.
Zaini menjabat sebagai Sekretaris Fraksi Partai Golkar dan merupakan anggota Komisi II di DPR. Ia juga pernah terlibat dalam Pansus RUU Partai Politik sebagai ketua.
[sunting] Skandal seks
Skandal seks
Yahya menikah dengan Ir. Sharmila dan ayah tiga orang anak. Pada akhir November 2006 beredar video hubungan mesum antara Zaini dengan seorang penyanyi dangdut bernama Maria Eva. Seiring beredarnya video mesum tersebut, karier politik yang dirintisnya dengan penuh perjuangan seperti meredup. Bahkan, karier politiknya cenderung merosot setelah beredarnya rekaman video mesum lewat telepon seluler dan surat elektronik. Bahkan, stasiun televisi swasta sudah menayangkan 42 detik adegan ranjang dirinya dan pasangannya yang direkam pada 2004. Ia menghindari pers sejak pulang dari kunjungan dinas ke Australia pada 1 Desember 2006.
Menurut pengakuan Maria Eva, hubungan tersebut dilakukan tanpa pernikahan dan ia sempat mengandung janin bayi hasil hubungan tersebut, yang kemudian digugurkan.[1]
Setelah menjadi bulan-bulanan pers, ia memutuskan mundur dari jabatan kepartaian. Ia mengundurkan diri sebagai Ketua Dewan Pimpinan Pusat Partai Golkar Bidang Kerohanian. Surat pengunduran diri tertanggal 4 Desember 2006 diterima Wakil Ketua Umum Partai Golkar Agung Laksono.
[sunting] Referensi
• Tempo, 5 Desember 2006
• Tempo, 9 Desember 2006
• Berita Kota, 5 Desember 2006
• Berita Kota, 9 Desember 2006
• Warta Kota, 8 Desember 2006
• Warta Kota, 9 Desember 2006
• Kompas, 9 Desember 2006
• Pos Kota, 9 Desember 2006
[sunting] Catatan kaki

  1. ^ berita terkait di detik.com
    [sunting] Pranala luar
    • (Indonesia) Biodata tokoh-tokoh Forum Politisi (format PDF)
    Diperoleh dari “http://id.wikipedia.org/wiki/Yahya_Zaini”
    Kategori: Orang hidup | Kelahiran 1964 | Anggota DPR | Tokoh Golkar | Alumni Universitas Airlangga | Tokoh HMI

Nur Cholis Madjid

Prof. Dr. Nurcholish Madjid (lahir di Jombang, Jawa Timur, 17 Maret 1939 – meninggal di Jakarta, 29 Agustus 2005 pada umur 66 tahun) atau populer dipanggil Cak Nur, adalah seorang pemikir Islam, cendekiawan, dan budayawan Indonesia. Pada masa mudanya sebagai aktifis Himpunan Mahasiswa Islam, ide dan gagasannya tentang sekularisasi dan pluralisme pernah menimbulkan kontroversi dan mendapat banyak perhatian dari berbagai kalangan masyarakat. Nurcholish pernah menjabat sebagai Wakil Ketua Dewan Penasehat Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia, dan sebagai Rektor Universitas Paramadina, sampai dengan wafatnya pada tahun 2005.
Daftar isi
[sembunyikan]
• 1 Masa kecil dan pendidikan
• 2 Ide pembaharuan Islam
• 3 Reformasi 1998
• 4 Kontroversi
• 5 Meninggal
• 6 Pendidikan
• 7 Pekerjaan
• 8 Karier (lain-lain)
• 9 Penerbitan (sebagian)
• 10 Kegiatan
• 11 Referensi
• 12 Pranala luar
Masa kecil dan pendidikan
Ia dibesarkan di lingkungan keluarga kiai terpandang di Mojoanyar, Mojokerto, Jawa Timur. Ayahnya, KH Abdul Madjid, dikenal sebagai pendukung Masyumi. Setelah melewati pendidikan di berbagai pesantren, termasuk Gontor, Ponorogo, menempuh studi kesarjanaan IAIN Jakarta (1961-1968), tokoh HMI ini menjalani studi doktoralnya di Universitas Chicago, Amerika Serikat (1978-1984), dengan disertasi tentang filsafat dan kalam Ibnu Taimiyah.
[sunting] Ide pembaharuan Islam
Cak Nur dianggap sebagai salah satu tokoh pembaruan pemikiran dan gerakan Islam di Indonesia.[rujukan?] Cak Nur dikenal dengan konsep pluralismenya yang mengakomodasi keberagaman/ke-bhinneka-an keyakinan di Indonesia.[rujukan?] Menurut Cak Nur, keyakinan adalah hak primordial setiap manusia dan keyakinan meyakini keberadaan Tuhan adalah keyakinan yang mendasar.[rujukan?] Cak Nur mendukung konsep kebebasan dalam beragama, namun bebas dalam konsep Cak Nur tersebut dimaksudkan sebagai kebebasan dalam menjalankan agama tertentu yang disertai dengan tanggung jawab penuh atas apa yang dipilih.[rujukan?] Cak Nur meyakini bahwa manusia sebagai individu yang paripurna, ketika menghadap Tuhan di kehidupan yang akan datang akan bertanggung jawab atas apa yang ia lakukan, dan kebebasan dalam memilih adalah konsep yang logis.[rujukan?]
Sebagai tokoh pembaruan dan cendikiawan Muslim Indonesia, seperti halnya K.H Abdurrahman Wahid (Gus Dur), Cak Nur sering mengutarakan gagasan-gagasan yang dianggap kontroversial terutama gagasan mengenai pembaruan Islam di Indonesia.[rujukan?] Pemikirannya dianggap sebagai mendorong pluralisme dan keterbukaan mengenai ajaran Islam di Indonesia, terutama setelah berkiprah dalam Yayasan Paramadina dalam mengembangkan ajaran Islam yang moderat
Reformasi 1998
Namun demikian, ia juga berjasa ketika bangsa Indonesia mengalami krisis kepemimpinan pada tahun 1998. Cak Nur sering diminta nasihat oleh Presiden Soeharto terutama dalam mengatasi gejolak pasca kerusuhan Mei 1998 di Jakarta setelah Indonesia dilanda krisis hebat yang merupakan imbas krisis 1997. Atas saran Cak Nur, Presiden Soeharto mengundurkan diri dari jabatannya untuk menghindari gejolak politik yang lebih parah
Kontroversi
Ide dan Gagasan Cak Nur tentang sekularisasi dan pluralisme tidak sepenuhnya diterima dengan baik di kalangan masyarakat Islam Indonesia. Terutama di kalangan masyarakat Islam yang menganut paham tekstualis literalis (tradisional dan konservatif) pada sumber ajaran Islam. Mereka menganggap bahwa paham Cak Nur dan Paramadinanya telah menyimpang dari teks-teks Al-Quran dan Al-Sunnah. Gagasan Cak Nur yang paling kontroversial adalah saat dia mengungkapkan gagasan “Islam Yes, Partai Islam No?” yang ditanggapi dengan polemik berkepanjangan sejak dicetuskan tahun 1960-an [1], sementara dalam waktu yang bersamaan sebagian masyarakat Islam sedang gandrung untuk berjuang mendirikan kembali partai-partai yang berlabelkan Islam. Konsistensi gagasan ini tidak pernah berubah ketika setelah terjadi reformasi dan terbukanya kran untuk membentuk partai yang berlabelkan agama
Meninggal
Cak Nur meninggal dunia pada 29 Agustus 2005 akibat penyakit sirosis hati yang dideritanya. Ia dimakamkan di Taman Makam Pahlawan Kalibata meskipun merupakan warga sipil karena dianggap telah banyak berjasa kepada negara.
[sunting] Pendidikan
• Pesantren Darul ‘ulum Rejoso, Jombang, Jawa Timur, 1955
• Pesantren Darul Salam, Gontor, Ponorogo, Jawa Timur 1960
• Institut Agama Islam Negeri (IAIN), Syarif Hidayatullah, Jakarta, 1965 (BA, Sastra Arab)
• Institut Agama Islam Negeri (IAIN), Syarif Hidayatullah, Jakarta, 1968 (Doktorandus, Sastra Arab)
• The University of Chicago (Universitas Chicago), Chicago, Illinois, Amerika Serikat, 1984 (Ph.D, Studi Agama Islam) Bidang yang diminati Filsafah dan Pemikiran Islam, Reformasi Islam, Kebudayaan Islam, Politik dan Agama Sosiologi Agama, Politik negara-negara berkembang
Pekerjaan
• Peneliti, Lembaga Penelitian Ekonomi dan Sosial (LEKNAS-LIPI), Jakarta 1978–1984
• Peneliti Senior, Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia (LIPI), Jakarta, 1984–2005
• Guru Besar, Fakultas Pasca Sarjana, Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Syarif Hidayatullah, Jakarta 1985–2005
• Rektor, Universitas Paramadina, Jakarta, 1998–2005
[sunting] Karier (lain-lain)
• Anggota MPR-RI 1987-1992 dan 1992–1997
• Anggota Dewan Pers Nasional, 1990–1998
• Ketua Yayasan Paramadina, Jakarta 1985–2005
• Fellow, Eisenhower Fellowship, Philadelphia, Amerika Serikat, 1990
• Anggota Komnas HAM, 1993-2005
• Profesor Tamu, Universitas McGill, Montreal, Kanada, 1991–1992
• Wakil Ketua, Dewan Penasehat Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia (ICMI), 1990–1995
• Anggota Dewan Penasehat ICM, 1996
• Penerima Cultural Award ICM, 1995
• Rektor Universitas Paramadina Mulya, Jakarta 1998–2005
• Penerima Bintang Mahaputra, Jakarta 1998
Penerbitan (sebagian)
• The issue of modernization among Muslim in Indonesia, a participant point of view dalam Gloria Davies, ed. What is Modern Indonesia Culture (Athens, Ohio, Ohio University, 1978)
• “Islam In Indonesia: Challenges and Opportunities” dalam Cyriac K. Pullabilly, Ed. Islam in Modern World (Bloomington, Indiana: Crossroads, 1982)
• “Islam Di Indonesia: Tantangan dan Peluang” dalam Cyriac K. Pullapilly, Edisi, Islam dalam Dunia Modern (Bloomington, Indiana: Crossroads, 1982)
• Khazanah Intelektual Islam (Jakarta, Bulan Bintang, 1982)
• Islam, Kemoderanan dan Keindonesiaan, (Bandung: Mizan, 1987, 1988)
• Islam, Doktrin dan Peradaban, (Jakarta, Paramadina, 1992)
• Islam, Kerakyatan dan KeIndonesiaan, (Bandung: Mizan, 1993)
• Pintu-pintu menuju Tuhan, (Jakarta, Paramdina, 1994)
• Islam, Agama Kemanusiaan, (Jakarta, Paramadina, 1995)
• Islam, Agama Peradaban, (Jakarta, Paramadina, 1995)
• “In Search of Islamic Roots for Modern Pluralism: The Indonesian Experiences” dalam Mark Woodward ed., Toward a new Paradigm, Recent Developments in Indonesian Islamic Thoughts (Tempe, Arizona: Arizona State University, 1996)
• Dialog Keterbukaan, (Jakarta, Paradima, 1997)
• Cendekiawan dan Religious Masyarakat, (Jakarta: Paramadina, 1999)
• Pesan-pesan Takwa (kumpulan khutbah Jumat di Paramadina) (Jakarta:Paramadina, –)
[sunting] Kegiatan
• Presenter, Seminar Internasional tentang “Agama Dunia dan Pluralisme”, November 1992, Bellagio, Italia
• Presenter, Konferensi Internasional tentang “Agama-agama dan Perdamaian Dunia”, April 1993, Wina, Austria
• Presenter, Seminar Internasional tentang “Islam di Asia Tenggara”, Mei 1993, Honolulu, Hawaii, Amerika Serikat
• Presenter, Seminar Internasional tentang “Persesuaian aliran Pemikiran Islam”, Mei 1993, Teheran, Iran.
• Presenter, Seminar internasional tentang “Ekspresi-ekspresi kebudayaan tentang Pluralisme”, Jakarta 1995, Casablanca, Maroko
• Presenter, seminar internasional tentang “Islam dan Masyarakat sipil”, Maret 1995, Bellagio, Italia
• Presenter, seminar internasional tentang “Kebudayaan Islam di Asia Tenggara”, Juni 1995, Canberra, Australia
• Presenter, seminar internasional tentang “Islam dan Masyarakat sipil”, September 1995, Melbourne, Australia
• Presenter, seminar internasional tentang “Agama-agama dan Komunitas Dunia Abad ke-21,” Juni 1996, Leiden, Belanda.
• Presenter, seminar internasional tentang “Hak-hak Asasi Manusia”, Juni 1996, Tokyo, Jepang
• Presenter, seminar internasional tentang “Dunia Melayu”, September 1996, Kuala Lumpur, Malaysia
• Presenter, seminar internasional tentang “Agama dan Masyarakat Sipil”, 1997 Kuala lumpur
• Pembicara, konferensi USINDO (United States Indonesian Society), Maret 1997, Washington, DC, Amerika Serikat
• Peserta, Konferensi Internasional tentang “Agama dan Perdamaian Dunia” (Konperensi Kedua), Mei 1997, Wina, Austria
• Peserta, Seminar tentang “Kebangkitan Islam”, November 1997, Universitas Emory, Atlanta, Georgia, Amerika Serikat
• Pembicara, Seminar tentang “Islam dan Masyarakat Sipil” November 1997, Universitas Georgetown, Washington, DC, Amerika Serikat
• Pembicara, Seminar tentang “Islam dan Pluralisme”, November 1997, Universitas Washington, Seattle, Washington DC, Amerika Serikat
• Sarjana Tamu dan Pembicara, Konferensi Tahunan, MESA (Asosiasi Studi tentang Timur Tengah), November 1997, San Francisco, California, Amerika Serikat
• Sarjana Tamu dan Pembicara, Konferensi Tahunan AAR (American Academy of Religion) Akademi Keagamaan Amerika, November 1997, California, Amerika Serikat
• Presenter, Konferensi Internasional tentang “Islam dan Hak-hak Asasi Manusia”, Oktober 1998, Jenewa, Swiss
• Presenter, Konferensi Internasional tentang “Agama-agama dan Hak-hak asasi Manusia”, November 1998 State Department (Departemen Luar Negeri Amerika), Washington DC, Amerika Serikat
• Peserta Presenter “Konferensi Pemimpin-pemimpin Asia”, September 1999, Brisbane, Australia
• Presenter, Konferensi Internasional tentang “Islam dan Hak-hak Asasi Manusia, pesan-pesan dari Asia Tenggara”, November 1999, Ito, Jepang
• Peserta, Sidang ke-7 Konferensi Dunia tentang Agama dan Perdamaian (WCRP), November 1999, Amman, Yordania
[sunting] Referensi

  1. ^ “Islam Yes, Partai Islam No” Tetap Jadi Polemik – Jakarta Press Daring, 22 Desember 2009. Diakses 22 April 2010.
    [sunting] Pranala luar
    • (Indonesia) Nucholish Madjid di situs Ensiklopedia Tokoh Indonesia
    Diperoleh dari “http://id.wikipedia.org/wiki/Nurcholish_Madjid”
    Kategori: Kelahiran 1939 | Kematian 2005 | Meninggal usia 66 | Tokoh ICMI | Alumni IAIN Syarif Hidayatullah | Alumni Universitas Chicago | Tokoh HMI | Tokoh Islam Indonesia | Tokoh dari Jombang
    Kategori tersembunyi: Artikel yang tidak memiliki referensi | Artikel yang tidak memiliki referensi April 2011 |

edy Tanzil

Eddy Tansil atau Tan Tjoe Hong[1] atau Tan Tju Fuan[2] (lahir 2 Februari 1953; umur 58 tahun) adalah seorang pengusaha Indonesia keturunan Tionghoa yang keberadaanya kini tidak diketahui. Ia melarikan diri dari penjara Cipinang, Jakarta, pada tanggal 4 Mei 1996 saat tengah menjalani hukuman 20 tahun penjara karena terbukti menggelapkan uang sebesar 565 juta dolar Amerika (sekitar 1,5 triliun rupiah dengan kurs saat itu) yang didapatnya melalui kredit Bank Bapindo melalui grup perusahaan Golden Key Group.Pengadilan Negeri Jakarta Pusat menghukum Eddy Tansil 20 tahun penjara, denda Rp 30 juta, membayar uang pengganti Rp 500 miliar, dan membayar kerugian negara Rp 1,3 triliun. Sekitar 20-an petugas penjara Cipinang diperiksa atas dasar kecurigaan bahwa mereka membantu Eddy Tansil untuk melarikan diri.Sebuah LSM pengawas anti-korupsi, Gempita, memberitakan pada tahun 1999 bahwa Eddy Tansil ternyata tengah menjalankan bisnis pabrik bir di bawah lisensi perusahaan bir Jerman, Becks Beer Company, di kota Pu Tian, di propinsi Fujian, China.Pada tanggal 29 Oktober 2007, Tempo Interactive memberitakan bahwa Tim Pemburu Koruptor (TPK) – sebuah tim gabungan dari Kejaksaan Agung, Departemen Hukum dan HAM, dan Polri, telah menyatakan bahwa mereka akan segera memburu Eddy Tansil. Keputusan ini terutama didasari adanya bukti dari PPATK (Pusat Pelaporan dan Analisis Transaksi Keuangan) bahwa buronan tersebut melakukan transfer uang ke Indonesia satu tahun sebelumnya

kucing mantan

selalu lupa apa itu.
Seperti, misalnya, negara di mana gersang harus
Neisnuyuchu, vsemohutnyu. Sebagai sekolah pertama musim gugur mereka,
Dihabiskan di rumah sakit dengan koklyushem. Kenang-kenangan, seperti informasi di stasiun.
Ini sedikit peremishalosya, zaplelosya.
Seperti selalu pozbuvatysya bukti yang benar-benar membuktikan rasa bersalah anda
Seperti, misalnya, ini mimpi hangat, di dan zaplutanykh, seperti pysʹmena pravichni,
Atau terjadi serat pada kulit, tak terlihat. Vypadayuchy dengan hari yang panjang di malam pendek, bagus,
Ini sulit, kau tahu, keluar dari wajahmu.
Osyaynoho, kmu, skoromynuchoho tidur.
Cara Termudah Untuk selalu pozbuvatysya orang-orang yang benar-benar dicintai,
Mereka yang berada di jantung dari anda hitam hijau seperti
Ini seperti lubang di langit, dengan rasa dari tiga belas ribu.
Seperti, maafkan aku.Mereka yang benar-benar, dan itu hanya bayangan dari merpati.
Semua – imajiner,
Mantan,
Yang hidup,
Tidak bersalah,
Nenarodzhenykh,
Neproshchennykh

Pada saat yang sama dengan musim panas musim panas, akan datang ke akhir kasih sayang dan penahanan dari-mengobati sakit, zvilʹnenykh dari tempat-tempat, di daerah mykolayiv. Usaid) dan karena “All-Ukraina jaringan lzhv”.
Itulah sebabnya, 28-29 Agustus 2017 koblevo a “Penitentsiarna Initiative” diadakan rapat dengan kit kit lembaga area adalah presentasi dari hasil penerapan proyek, diskusi sukses, yang berhasil Mencapai, dan kesulitan di seluruh dunia, serta langkah-langkah lebih lanjut di
Sejak delapan bulan kerjasama berbuah semua m.d.k. telah dicapai, suasana selama diskusi itu mudah dan baik, peserta dari pengalaman masalah bermasalah dan secara aktif vklyuchalysya.
Selama total pidvedennya dari staf lembaga, bahwa implementasi yang sama dari proyek tersebut memungkinkan anda untuk membangun sebuah mekanisme diyevyy sosial HIV.
Tentang proyek kilʹkisnykh, kita bisa membaca bahwa 158 orang yang mempersiapkan untuk melepaskan 4 x lembaga vypravnykh, lulus tes cepat ke lembu dan menemukan hasilnya. Dengan mereka hasil positif diterima 2 zasudzhenykh.Secara umum, untuk waktu pelaksanaan proyek, pemeliharaan sosial telah diambil 36 HIV-positif zasudzhenykh.Arves-Terapi Setelah pengunduran diri menerima 32 klien, 8 dari yang meluncurkan perawatan selama partisipasi proyek.

Kucing teras

  • lembut, putih, pemalu – sangat tajam untuk menjadi besar dan kuat jack-Russell dan hanya makan dari mangkuk anjing.Mangkuk Kucing di rumah berdiri di meja terpisah, karena di lantai semua mangkuk adalah anjing, itu hukum di rumah, aturan.

Kucing dartveyder adalah kompleks kucing, digali dari bawah jembatan, di mana kucing berbohong dengan gegar otak, dan ia tertabrak oleh mobil yang ia panik dalam kepanikan, dari sini dan dartveyder, karena tidak jelas bagaimana kucing terlihat Dan dengan penampilan itu. Hidup secara umum.

Tapi dia merangkak dan dia adalah kucing yang tampan, tapi dia memberinya biografi yang rumit, dan namanya sekarang darth veyderovskiy, atau dartik, singkatnya.

Di Vetklinike, di mana ia menghabiskan banyak waktu, veyderovskogo amandel disebut gusenkom. Dia memiliki kebiasaan menarik lehernya jauh, jauh, karena itu menakutkan, dan aku ingin mempertimbangkannya.

Aku punya kecurigaan besar bahwa setelah semua), dia memutuskan bahwa dia sudah mati, dan rumah kami, karena itu, adalah kehidupan hidup, dan itulah mengapa itu bukan sesuatu untuk terkejut.Karena semua inovasi dalam kehidupan darth vader, dia melihat dengan bunga yang besar dan sukacita.

Dia kucing, aneh, bukan dari dunia.Misalnya, dia suka menggali lubang di halamannya dan ke kaki bumi. Dia sangat takut pada tangan manusia – kemungkinan besar memukul dia keras di kepala – tapi ia suka menjadi mengepang, dan kemudian ia terus berpaling dan menunggu dia untuk menggosok.

Dia benar-benar perlu berteman dengan seseorang, dan sekarang itu adalah Amy Amy, yang punya sensasi sensasi dan mengunyah, tapi veyderovskiy akan menempatkan dengan segala sesuatu. Dan tidak ada waktu untuk veyderovskogo lebih baik daripada ketika amy makan, karena dia datang dekat dengannya, dan dia makan makanan dari mangkuk, dan kemudian mereka bertemu dengan dekat, dan darth berkedip dari kesenangan dan mendesah.

Semua orang harus berpeluka

Lukisan Fotografi Oh. Sebuah semut “di teras” (1909) yang eksponuvalasʹ pada mereka pameran internasional di venice tahun ke-1910 Dan itu kuplena untuk galeri palatsevoyi di bukharesti.

Kriminalisasi kanal Dinas pendidikan tambakromo pada Didik

serangkaian kasus – dipaksakan dan direkayasa pejabat setingkat kepala sekolah di satuan UNIT kerja Dinas pendidikan T , yang motifnya mendeskriditkan dan memojokkan saya sefihak dan menjebloskan saya ke perkara yang tak ada hubungannya dengan perkara. semestinya dinas menjadi pengayom dan pilar kebahagiaan keluarga bagi anakbuahnya , mendidik membina dan memberi sangsi bila ada kesalahan, bukan meneutupi secara massif dan membabi buta . Saya mau perkara terebut diperkarakan dan di usut tuntas , dikembangkan dan dapat disidangkan , sehingga keputusannya jelas. dengan pembuktian sesuai prosedur baik nota keberatan pembuktian ,ataupun penolakan dengan alasan masuk akal atau menerima atas kasus yang saya ajukan di kejaksaan negeri P, yang adalah bersifat penghargaan p[ada negara dari kejadian yang mesti dipertanggungjawabkan IWW kepada saya dengan konsesi bahwa ibu IWW telah melakukan pembunuhan karakter mencemarkan nama baik saya , dan mencemarkan maruwah keluarga saya yangt puluhan tahun membantunya dan belakangan dia membalas dengan fitnah yang memilukan saya, yaitu melarikadiri denagn oknum polisi , lalu merekayasa kasus untuk memeras saya . atas nama keadilan saya memohon kepada instansi kep[olisian untuk segera menuntuk penyimpangan oknum dalam naungannypa dan mengenakan sangsi tegas , karena secara bersama sama denga istri sah saya mencuri , merampok , merampas asset saya dan asset keluarga saya dengan rekayasa kasus tersebut. Atas nama Tuhan dan atas nama keadilan , saya sebagai korban kebiadaban tersangka ini, saya mohon pengadilan mengadili tersangka dengan memori putusan sesuai KUHP dengan memori putusan sesuai harapan saya nanti paling tidak ;

  1. tidak lagi menggugat saya dengan peristiwa yang sama .(nebis in Idem)
  2. 2 tidak lagi melanjutkan perkara sebelum memberikan / membayar ganti rugi sebagaiamana MOU yang ditetpkan dalam persetujuan bersama diatas materai sepengetahuan jaksa penuntut umum. 3 bila di mungkinkan diharapkan Dinas mendeponeeringkan kasu gugat cerai , menjadi kasus kedinasan , atau internal dinas pendidikan terkait kelakuan mesum dan perselingkuhannya . melihat banyaknya opini dan opsi , atau momenklatur, bukti, dan surat surat undangan Dinas yang dilayangkan kepada saya saya minta agendanya diperjelas dan sepengetahuan kejaksaan negeri pati karena saya sudan melimpahkan kasus ini di dalam korido r loker kejaksaan dan kepolisian . dan perlu diketahui bahwa penuntut memiliki kebiasaan baik beradat istiadat jawa , berjiwa sehat , berbadan sehat , atau sehat jasmani serta rohani , walaupun berpuindah pindah tempat atau bo madden , sehingga patut ditanggapi gugatannya dalam berperkara di pengadilan , meskipun perlu pembuktian lanjutan. kemudian atas penyerobotan dan pencurian asset yang dikuasai hendaknya dikembalikan ke pemilik sahnya dan kalau tersangka kalau tidak mau mengambalikan ,
  3. maka Mohon pengadilan memberi putusan sengketa sebahagai berikut : 1. diizinkan pemohon / pendakwa/ penuntut, dikarenakan dalam keadaan pailit dan miskin, untuk memajukan kasusnya secara cuma – cuma atau tanpa mengeluarkan ongkos, saksi RT dan RW setempat. 2bahwa hendaknya ditetapkan pengusutan fakta jual beli sindikat revinivisioir dan benevisier anntar fihak I dan II, antar dinas dan penggugat dengan ganti kerugian senilai duapuluh milyard Rupiah atas perkara yang diciptakan IWW. 3. Menghukum terdakwa ypaitu IWW dan atau BBPM dengan mosi kelanjutan perkara yang lain, dan kembali mengajukan tuntutan di kepolisian terkait penyal;ahgunaan wewenang kepala sekolah dan kepala dinas menimbang pledo ‘inya kabur dan tidak jelas tersebut dengan lasan -alasan yang masuk akal, yang telah diberitahuakan kepada lawan verset negara, dibaca dengan seksama dan pengaduannya sudah lama dan jelas, dan sudah dilakukan berpanjangan kasus berkali kali dengan tenggat waktu lebih dari 6 bulan semenjak pelaporan, dan oleh itu tidak dapat diterima perpanjangan lagi setelah pembinaan terakhir perpanjuangan waktu 14 hari kerja . bahwa sengketa perkawinan ini sebuah klas eksyen yang bisa mengarah pidana kalau ditemukan bukti bukti lanjutan pidana dan ada unsur restorasi kasus oleh fihak lain yang berkonspirasi dengan dinas tambakromo dan IWW sendiri, serta permufakatan jahat yang di alamatkan kepada saya Menimbang bahwa adanya alasan yang yidak dapat diterima akal sehat dan kemanusiaan dan keadilan nullum parra bellum, mmaka setiap segmen tuntutan akan terpisah dan IWW harus mempertanggungjawabkan perbuatannya dimata hukum , merehabilitasi nama baik tergugat dan menuntu denda 20 milypard kepada instansi yang terlinat membackup perkara tersebut, yaitu oknum kepala sekolah an DI dan M STp. dengan demikian perkara dapat di teliti dan dipertimbangkan jaksa penuntut umum .demikian pengajuan saya kepada yangmulia jaksa hakim/sondongmajeruk.blogspot.comorbankan kepentingan publik

ferry musrsyidan baldan

Ferry Mursyidan Baldan

Tanggal lahir: 16 Juni 196
Tempat lahir : Jakarta

Istri: IR. Hanifah Husein
Partai politik: Partai Golkar

Drs. Ferry Mursyidan Baldan (lahir di Jakarta, 16 Juni 1961; umur 50 tahun) adalah anggota Komisi II DPR RI untuk periode 2004-2009 sekaligus Ketua Pansus Rancangan Undang-Undang Pemilu.
Daftar isi
[sembunyikan]
• 1 Pendidikan
• 2 Awal hidup
• 3 Karier politik
• 4 Organisasi
• 5 Lain-lain
• 6 Pranala luar

[sunting] Pendidikan
• SD Slipi Jakarta Lulus tahun 1973,
• SMP Al-Azhar Jakarta, 1976
• SMA Negeri XI Jakarta, 1980
• FISIP UNPAD Bandung, 1988
[sunting] Awal hidup
Ferry terlahir sebagai anak kedua dari empat bersaudara, putera pasangan Baldan Nyak Oepin Arif dan Syarifah Fatimah (alm) berasal dari Aceh dan lama bermukim di Bandung, Jawa Barat. Ia memiliki tiga saudara, masing-masing Syafril Ardan Baldan, Zulkautsar Baldan, Mahdan Ridjal Baldan.
Setelah menamatkan pendidikan dasar dan menengah, Ferry melanjutkan studi di Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Padjajaran Bandung, lulus tahun 1988. Di masa itu, ia aktif di berbagai organisasi kemasyarakatan. Antara lain lewat Himpunan Mahasiswa Islam (HMI), ia pernah menjabat Ketua Umum Badko, Jawa Barat (1988-1990) kemudian menduduki jabatan Ketua Umum PB HMI periode 1990-1992]].
Saat kecil Ferry punya dua cita-cita: menjadi seorang pilot pesawat terbang atau menjadi diplomat. Kedua cita-cita itu akan memungkinkannya melanglang buana ke berbagai negara. Upaya maksimal telah dilakukan Ferry untuk meraih mimpi sebagai pilot. Namun, keinginan itu kandas karena ia berkacamata. Perjalanan hidup membawa Ferry menjadi seorang politikus dan anggota parlemen.
[sunting] Karier politik
Tahun 1992, Ferry resmi menjadi anggota Golongan Karya (Golkar) yang kini dikenal sebagai Partai Golongan Karya (Partai Golkar), sebelumnya bernama Golongan Karya . Kemudian ia terpilih menjadi anggota MPR RI periode 1992-1997 mewakili organisasi pemuda/mahasiswa. Ia pernah menjadi Sekjen DPP Angkatan Muda Pembaharuan Indonesia (AMPI) pada periode 1998-2003 dan terpilih sebagai Ketua DPP Kosgoro (1994-1999)]]
Pemilu 1997 menjadi pengalaman pertama Ferry menjadi anggota calon legislatif dan mengantarnya sebagai anggota DPR dari daerah pemilihan Bandung. Ia ditempatkan dalam Komisi II yang membidangi Pemerintahan Dalam Negeri, Hukum, Kepolisian, dan Aparatur Negara. Seharusnya masa keanggotaan DPR RI hingga 2002. Tetapi tumbangnya rezim Orde Baru memaksa dipercepatnya pelaksanaan Pemilu. Otomatis masa kerja DPR RI hasil pemilu 1997 hanya sampai 1999
Pada pemilu 1999, Ferry kembali menjadi anggota DPR RI periode 1999 -2004 dan terpilih Wakil Ketua Komisi II. Dalam periode ini, Ferry terlibat penyusunan UU yang dinilai banyak pengamat sebagai landasan menuju Indonesia yang demokratis, yakni UU No 22/1999 tentang Otonomi Daerah, UU No 25/1999 tentang Perimbangan Keuangan Pusat dan Daerah, dan Pansus tiga UU Bidang Politik, khususnya UU Parpol dengan Ferry sebagai Ketua Pansus. Nisunny (bicara) 08:58, 26 September 2011 (UTC)
[sunting] Organisasi
• BADKO HMI Jawa Barat – Ketua Umum (1998–1990)
• PB HMI– Ketua Umum (1990–1992)
• Badan Perwakilan Mahasiswa Fisip UNPAD – Anggota (1984-1985)
• Senat Mahasiswa Fisip UNPAD–Ketua Umum (1985-1986)
• DPP AMPI–Sekretaris Jendral (1998 – 2003)
• DPP Partai Golkar – Ketua Departemen Pemuda (1992-2004)
• Ketua Bidang Organisasi dan Keanggotaan) Nasional Demokrat (disingkat NasDem atau Nasdem) (2010)
Nisunny (bicara) 08:51, 26 September 2011 (UTC) Nisunny (bicara) 08:55, 26 September 2011 (UTC)
[sunting] Lain-lain
• Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia

  1. 1997-2004 (Anggota)
  2. 1999-2004 (Wakil Ketua Komisi II)
  3. 2004-2005 (Ketua Komisi II)
  4. 2005-2009 (Anggota Komisi II)
    • Anggota MPR – RI (Utusan Golongan) 1992-1997
    • Peneliti Lapangan Wilayah Jawa Barat–LP3ES 1989
    • Ketua Panitia Khusus Rancangan Undang-Undang Otonomi Khusus Aceh (tahun 2001)
    • Wakil Ketua Panitia Khusus Rancangan Undang-Undang Otonomi Khusus Papua(tahun 2001)
    • Wakil Ketua Panitia Khusus Rancangan Undang-Undang Pemilihan Umum dan Pemilihan Presiden (tahun 2003)
    • Ketua Panitia Khusus Rancangan Undang-Undang Pemerintahan Aceh (Tahun 2006)
    • Ketua Ikatan Alumni Unpad periode 2008-2012
    [sunting] Pranala luar
    • (Indonesia) Ferry Tegaskan Tetap di Golkar
    Diperoleh dari “http://id.wikipedia.org/wiki/Ferry_Mursyidan_Baldan”
    Kategori: Orang hidup | Kelahiran 1961 | Anggota DPR/MPR 1999-2004 | Anggota DPR 2004-2009 | Tokoh Islam Indonesia | Tokoh Golkar | Tokoh HMI | Alumni Universitas Padjadjaran | Alumni SMA Negeri 70 Jakarta | Tokoh dari Jakarta
    Kategori tersembunyi: Artikel yang tidak memiliki referensi | Artikel yang tidak memiliki referensi September 2011

Maarif Institute for Culture and Humanity
Pasangan Hj. Nurchalifah
Ahmad Syafi’i Ma’arif (lahir di Sumpurkudus, Kabupaten Sijunjung, Sumatera Barat, 31 Mei 1935; umur 76 tahun) adalah mantan Ketua Umum Pengurus Pusat Muhammadiyah, yang juga dikenal sebagai seorang tokoh dan ilmuwan yang mempunyai komitmen kebangsaan yang kuat. Sikapnya yang plural, kritis, dan bersahaja telah memposisikannya sebagai Bapak Bangsa. Ia tidak segan-segan mengkritik sebuah kekeliruan, meskipun yang dikritik itu adalah temannya sendiri.
Daftar isi
[sembunyikan]
• 1 Masa muda
• 2 Aktivitas
• 3 Karya tulis
• 4 Referensi
• 5 Pranala luar

[sunting] Masa muda
Sejak kecil ia hidup dalam lingkungan keislaman yang kental. Lulus dari Ibtidaiyah Sumpurkudus, ia melanjutkan ke Madrasah Muallim Lintau, yang kemudian pindah ke Yogyakarta di sekolah yang sama. Ia memang mengambil seluruh pendidikan menengahnya di Mualimin Muhammadiyah. Kemudian ia melanjutkan pendidikannya ke Fakultas Hukum Universitas Cokroaminoto, Solo, hingga memperoleh gelar sarjana muda. Setamat dari Fakultas Hukum, ia melanjutkan pendidikannya ke IKIP Yogyakarta, dan memperoleh gelar sarjana sejarah.
bekas aktivis Himpunan Mahasiswa Islam ini, terus meneruskan menekuni ilmu sejarah dengan mengikuti Program Master di Departemen Sejarah Universitas Ohio, AS. Sementara gelar doktornya diperoleh dari Program Studi Bahasa dan Peradaban Timur Dekat, Universitas Chicago, AS, dengan disertasi Islam as the Basis of State: A Study of the Islamic Political Ideas as Reflected in the Constituent Assembly Debates in Indonesia.
Selama di Chicago inilah, anak bungsu di antara empat bersaudara ini, terlibat secara intensif melakukan pengkajian terhadap Al-Quran, dengan bimbingan dari seorang tokoh pembaharu pemikiran Islam, Fazlur Rahman. Di sana pula, ia kerap terlibat diskusi intensif dengan Nurcholish Madjid dan Amien Rais yang sedang mengikuti pendidikan doktornya.
Penulis Damiem Demantra membuat sebuah novel tentang masa kecil Ahmad Syafi’i Maarif, yang berjudul ‘Si Anak Kampung’.[1]
[sunting] Aktivitas
Setelah meninggalkan posisnya sebagai Ketua Umum PP Muhammadiyah, kini ia aktif dalam komunitas Maarif Institute. Di samping itu, guru besar IKIP Yogyakarta ini, juga rajin menulis, di samping menjadi pembicara dalam sejumlah seminar. Sebagian besar tulisannya adalah masalah-masalah Islam, dan dipublikasikan di sejumlah media cetak. Selain itu, ia juga menuangkan pikirannya dalam bentuk buku. Bukunya yang sudah terbit, antara lain, berjudul Dinamika Islam dan Islam, Mengapa Tidak?, kedua-duanya diterbitkan oleh Shalahuddin Press, 1984. Kemudian Islam dan Masalah Kenegaraan, yang diterbitkan oleh LP3ES, 1985. Atas karya-karyanya, pada tahun 2008 Syafii mendapatkan penghargaan Ramon Magsaysay dari pemerintah Filipina.[2]
[sunting] Karya tulis
• Mengapa Vietnam Jatuh Seluruhnya ke Tangan Komunis, Yayasan FKIS-IKIP, Yogyakarta, 1975
• Dinamika Islam, Shalahuddin Press, 1984
• Islam, Mengapa Tidak?, Shalahuddin Press, 1984
• Percik-percik Pemikiran Iqbal, Shalahuddin Press, 1984
• Islam dan Masalah Kenegaraan, LP3ES, 1985
[sunting] Referensi

  1. ^ Rachmadin Ismail, Peluncuran ‘Si Anak Kampung’ Syafii Maarif Dihadiri Para Tokoh, Kamis, 11/02/2010 20:06 WIB – detikNews.
  2. ^ Fauzi, Gamawan, Prof. Dr. H. Ahmad Syafii Ma’arif, Satu Nomor Contoh Produk Merantau, Padang, 1 November 2008, pada Situs Perum LKBN Antara. Diakses 22 Maret 2010.
Buat situs web Anda dengan WordPress.com
Mulai